إسبال الثياب محرم على النساء والرجال معاً يحرم خلع الملابس على الرجل والمرأة. جاء كتاب الله – سبحانه وتعالى – ليشمل جميع أحكام الشرع وعباداته ، وجاءت سنة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في شرح وتفصيل كل شيء. في الكتاب الحكيم. أما المركز الثالث في تفسير الأحكام الجديدة فهو الإجماع. عبر موقع رواحل سنتعرف على معنى خلع الثوب وحكمته والأحاديث النبوية التي تذكره.
معنى فستان إسبال
إسبال الثياب محرم على النساء والرجال معاً الإسبال بمعنى الهجر والاسترخاء بقصد الغطرسة والاستكبار ، وقد نهى الله تعالى في كتابه الحكيم عن الغطرسة والغطرسة بالقول والفعل ، حيث قال -تعالى- في سورة لقمان على لسانه: يحب. كل مغرور فخور).الاستكبار على الناس والاستكبار عليهم حرم الشرع ، ومن أسباب الغطرسة والغطرسة على الناس التظاهر بملابسهم الجميلة ، وهذا ما كان يفعله أهل الجاهلية. كانوا يجرون ملابسهم خلفهم للتباهي وإظهار الثروة الفاحشة.
وانظر أيضاً: ما حكم تقبيل رجل الام
يحرم خلع الملابس على الرجل والمرأة
إسبال الثياب محرم على النساء والرجال معاً وروى أبو ذر الغفاري – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: ثلاثة لا يتكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم. ولا يطهرهم فيكون لهم عذاب أليم. قال أبو ذر: خيبوا وخسروا ، فمن هم يا رسول الله؟.تفسير النوع الأول من الحديث:
- المسبل: من أطال ثيابه من الغطرسة والاستكبار ودهشة الفقراء ، وهو محرم بالإجماع ، ومن الكبائر. إنهم بحاجة إلى ذلك ، ويجوز بالإجماع تنجس المرأة. بل هو مشروع لتغطية القدمين.
ودليل ذلك على النساء عن ابن عمر – رضي الله عنهن – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من جر ثوبه عن التباهي ، لا ينظر الله إليه يوم القيامة ، فقال: قال: قال: (فلينظرهم شبرا) ، فقالت: إذا انكشف أرجلهم ، قال:
وانظر أيضاً: حكم التبرع بالاعضاء بعد الموت ابن باز
حكم فصل الثوب
إسبال الثياب محرم على النساء والرجال معاً اتفق الفقهاء على تحريم إنزال الثوب بنية الغطرسة والغرور ؛ لثبوت النهي عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث روي أنه قال: يرتاح ، إلا إذا اتفقت معه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تفعلوا ذلك للغرور. قال موسى: فقلت لسالم: أتذكر عبد الله؟.أما إذا كانت نية خفض الثوب غير الغطرسة والغرور ، فقد اختلف الفقهاء في ذلك في عدة أقوال ، وهي:
اسبال ثوب جواز السفر
إسبال الثياب محرم على النساء والرجال معاً جمهور العلماء والفقهاء بالإضافة إلى أتباع المذاهب الأربعة في رأيهم أجازوا خلع الثوب مستشهدين بحديث نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم عندما فقال له أبو بكر: اللَّه صلى الله عليه وسلم: لا تفعل ذلك من الغطرسة.).والاختصار فيه إذا لم يقصد به الغطرسة والاستكبار ؛ لأن نصوص الكتاب والسنة اقتصرت على تحريم نزل الثياب بنية الغطرسة ، فيقتصر النهي على النهي. نية المتدلى من الثياب.
أنا أكره ارتداء الملابس
قال النووي في شرح مسلم: (لا يجوز إنزاله من تحت الكاحلين إذا كان للغرور ، وإن كان لغيره فهو مكروه ، ودلَّت الأحاديث الظاهرة في حصرها على جر الكبرياء. أن النهي خاص بالغرور) ، وبهذه الكيفية التي نص بها الشافعي على الاختلاف.
تحريم لبس الثوب
إسبال الثياب محرم على النساء والرجال معاً وآخرها أن السبعل حرام مطلقا ، وإن كان غطرسة فهو أحرم. ومن الأدلة على ذلك:
- ما رواه عبد الله بن عمر -رضي الله عنهم- قال: (صنعني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدلة من حل النار التي أعطتها له فيروز. فتطرق في الزيارة فحدثني فكان طويلا وكان طويلا ويحمني صلى الله عليه وسلم فقال: يا عبد الله بن قال عمر ، يرفع الحجاب ، فإن ما يمس الأرض من الثوب السفلي إلى أسفل الكاحلين في النار ، قال عبد الله بن محمد: ما رأيت إنسانًا شماتة أكثر من عبد الله بن عمر.
- ما رواه الصحابي العظيم حذيفة بن اليمن – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – حيث قال حذيفة: (رسول الله – صلى الله عليه وسلم). – صلى الله عليه وسلم – أمسك عضلة ساقتي أو رجلي ، فقال: هذا مكان المئزر ، وإذا نمت فهو أدناه ، وإذا رفضت فلا حق في الرداء على الكعبين. .)
وها نحن قد وصلنا إلى نهاية مقالنا أن ترك الملابس الفضفاضة ممنوع على الرجال والنساء على حد سواء ، حيث سلطنا الضوء على الفوارق في تحريم لبس الثياب مع العلم أنه ممنوع بالإجماع إذا كان ذلك بنية. الغطرسة والغرور.
