قائمة المحتويات
هل العاده السريه من الكبائر ابن باز، هل الاستمناء من كبائر الذنوب ابن باز ، من الأحكام الشرعية التي يلزم فيها معرفة حكم الإسلام ، و رأي علماء الدين فيه هو العادة السرية ، أو ما يسمى الاستمناء ، وسوف نتعلم. عبر موقع رواحل وهل الاستمناء من كبائر الذنوب لابن باز ، وما هي العادة السرية في الإسلام ، وسنتحدث عن مذهب ابن عثيمين في الاستمناء.
سر الاستمناء في الإسلام
هل العاده السريه من الكبائر ابن باز، الاستمناء في الإسلام هو الاستمناء. في حالة عدم الضرورة ، ومسموح في حالة الخوف من الوقوع في مرض أو عهر.
وانظر أيضا: هل يجب صيام يوم قبل او بعد عاشوراء
هل الاستمناء السري من كبائر ذنوب ابن باز؟
هل العاده السريه من الكبائر ابن باز، ولا تعتبر العادة السرية من كبائر الذنوب ، ولكن نهى عنها ابن باز ، وقال إنها مخالفة لقول الله تعالى: {والذين يحرسون عورهم إلا نسائهم ومن ابتلى}.. وبالاستمناء فهو مخالف لمتعة الزوجة ، وأشار في قوله إلى أن العادة السرية لها ضرر كبير من الناحية الطبية ، ويجب الحذر منها وعدم التعامل معها سواء من قبل الرجال أو النساء. ، ويحرم على المسلم ممارسة العادة السرية ولو مارسها خوفا من الزنا ، وعلى من يخاف ذلك أن يتزوج ، فإن لم يستطع فعليه أن يصوم ، لأنه في الصوم يغض البصر ويحفظ العورة..
وانظر أيضا: هل الخضر حي ابن باز
مذهب ابن عثيمين في الاستمناء
هل العاده السريه من الكبائر ابن باز، وأشار ابن عثيمين إلى أنه يجوز ممارسة العادة السرية لمن يتسبب في أذى بدني لنفسه إذا تركها ، أو أدى إلى عقدة نفسية له ، كما أنه نهى عنها في كثير من الأماكن. أدناه ، وينصح بمحاربة النفس والشيطان والرغبات وعدم القيام بمثل هذه الأعمال ، وذلك لنيل الثواب والأجر من الله تعالى.
وانظر أيضا: هل الخضر حي ام ميت
أقوال العلماء في حكم الاستمناء
هل العاده السريه من الكبائر ابن باز، ومن أقوال العلماء في حكم الاستمناء:
- تحريم الاستمناء في المذهب الشافعي.
- تحريم الاستمناء في المذهب المالكي.
- تحريم الاستمناء عند غالبية أصحاب المذهب الحنفي.
- يرى ابن تيمية النهي عنها ، ووجوب التوبة منها ، وجوازها للضرورة ، كالخوف من الزنا.
- الليرة الشيعية ممنوعة.
- يحظرها غالبية الزيديين.
- النهي عند ابن باز.
وبهذه الطريقة وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي علمنا فيه أن العادة السرية من كبائر ذنوب ابن باز ، وما هي العادة السرية في الإسلام ، وتحدثنا عن مذهب ابن عثيمين في الاستمناء.
