قائمة المحتويات
متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره، متى يمسك المضحى بشعره وأظافره، ويجب أن نعرف قبل ذلك ما هي الأضحية، فهو الذي يذبح ما شاء الله له أن يذبح ماشية في عيد الأضحى، وهذا نهج. إلى الله عز وجل من خلال أداء هذه الشعيرة الإسلامية العظيمة، وهو يهتم بها موقع رواحل بإبلاغنا بإجابة السؤال متى آخر مرة يحلق فيها الذبح، ومعرفة بعض الأحكام المتعلقة بالمضحي والنحر.
حكم وفضل الأضحية
متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره، قبل أن نبدأ الحديث عن إجابة السؤال في ما يجب أن يمتنع من يريد التضحية، لا بد من ذكر حكم الأضحية ومفهومها، وما هو حسنها وأجرها. الإبل للتقرب إلى الله تعالى في عيد الأضحى، وأما حكمها فهي من شعائر الإسلام العظيمة، وقد اختلف الفقهاء في حكمها. وصلى الله عليه وسلم – ولكن لا يحب أن يتركه لمن استطاع، ومن الأحاديث التي نقلت أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان يضحي بما رواه. أنس بن مالك – رضي الله عنه – في صحيح البخاري، حيث قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يذبح كبشين، وأنا أضحي بكبشين)..
كما أن هناك أحاديث شريفة أخرى كثيرة، وأن هذه السنة فقط لغير الحجاج، أما حجاج بيت الله الحرام، فيحب لهم التضحية لا الضحية، وأن يكون للضحية فضائل عظيمة، الذي فيه يقترب من الله تعالى، وفيه عظمة الله ومكانته، ومغفرة الذنوب والخطايا. ومن ضحى بها يأخذ حسنة مقابل كل قطرة دم تسقط من الضحية، والله يتكاثر لمن يشاء..
شاهدي أيضاً: حكم شراء الاضحية بالكيلو أو بالميزان بعد الذبح
ماذا يمتنع من أراد التضحية؟
متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره، وقد شرع النبي – صلى الله عليه وسلم – بعد أشياء لمن ضحى بها قبل وقت الذبح، أي في العشر الأوائل من ذي الحجة، وهي من الآداب التي يجب على المسلم اتباعها. ومن هذه الآداب أنه لا يجوز للمسلم أن يقص شعره أو أظافره، إذا أراد أن يضحي، فهناك حكمة إلهية بليغة في ذلك، وهذا الأمر ينطبق على المسلم صاحب الأضحية، ولا يسري. لأفراد أسرته أو لمن يصرح لهم بالذبح. ولا تقطع أظافرها ولا تأخذ منها شيئاً، وقد قيل عن بعض العلماء أن هذا الأمر شبيه بإحرام الحاج، ولكن هذا خطأ كما نقل عن النووي رحمه الله. . الطيب واللبس المخيط، ويجوز له الصيد في البر، لكن المحروم أخذ الشعر والأظافر، والله أعلم..
وانظر أيضا: حكم التهنئة بدخول عشر ذي الحجة
متى يحفظ الذبيحة شعره وأظافره؟
متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره، والمضحي يحفظ شعره وأظافره عن شعره وأظافره بمجرد دخول العشر الأول من شهر ذي الحجة. شيء يجب التضحية به “.. وروي في رواية أخرى – عن النبي – أنه قال: (إذا رأيت هلال ذو الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي فليترك شعره وأظافره).. عند غروب يوم الثلاثين من شهر ذي القعدة، يمتنع المسلم الذي يريد أن يضحي في عيد الأضحى عن تقصير شعره وأظافره، أو أخذ شيء منهما، ويجوز له أن يأخذ منها. قبل دخولها بعشر ذي الحجة، فلا يحتاج لقص شعره أو أظافره في هذه العشر.
حيث يسري أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – على من كان صاحب الأضحية، من غير أهله وزوجته وأولاده، ودون أن يطبق على المسئول عن الذبح، أما إذا فعل المسلم ذلك وخالف أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقص شعره أو يقص أظافره، ولا فدية ولا كفارة عليه، وإنما عليه أن يسأل فقط. استغفر الله تعالى وتوب إليه على تقصيره، ومخالفة سنة نبيه. فالنار فلا جزء ولو كان انتصارا لا يخلصه الله تعالى من النار والله أعلم..
وانظر أيضاً: حكم الاجتهاد في الاحكام الشرعيه وشروط المجتهد
قص الشعر أو الأظافر هل يبطل التضحية؟
متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره، سبق أن أجبنا على السؤال الذي يقول: متى يمسك المضحي شعره وأظافره، كما ذكرنا الجواب بدليل من السنة النبوية المباركة، كما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم. من ضحى بعدم أخذ من الشعر أو الأظافر، وقد ذكرنا الدليل على ذلك، وأنه في الحلاقة أو القص منذ أول العشر من ذي الحجة، ولكن ما حكم من أخذ؟
شيء من شعره أو أظافره في العشر الأوائل من ذي الحجة، وكان ينوي أن يضحي في عيد الأضحى، فهل تبطل أضحيته بذلك، والحال كما أفتى العلماء بأن كل من والمسلمون فعلوا ذلك، فتضحيته صحيحة ومقبولة بإذن الله تعالى، ولا حرج في ذلك، ولكن يلزمه استغفار الله والتوبة إليه، وعدم الرجوع إلى مخالفة السنة وأمر الله. رسول، فالله تعالى أمر بطاعته أولاً ثم طاعة رسوله فيما أمره ونهى عنه ثانياً. من لم يطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الجنة والله أعلم..
وفي نهاية المقال نتمنى أن يوفقنا الله تعالى لطاعته ورسوله الكريم، حيث قدمنا في هذا المقال معلومات عن إحدى سنن رسول الله العديدة – صلى الله عليه وسلم. له – وبعض الأحكام المتعلقة به، ومنها توقف المضحّي عن تقصير شعره وأظافره.
