صلاة العيد على الرجال هل هي واجبة، أم فرض كفاية، أم سنة؟

قائمة المحتويات
صلاة العيد على الرجال هل هي واجبة، أم فرض كفاية، أم سنة؟ هل صلاة العيد على الرجل واجبة أم سنة؟ بما أن الله تعالى قد شرع للمسلمين صلاة العيدين بقواعد وأساليب محددة تختلف عن الصلوات الخمس المفروضة. موقع رواحل نناقش جواب سؤال صلاة العيد للرجال: هل هي واجبة أم وجوب كفاية أم سنة؟ مع سنن صلاتي العيدين، وما حكم إبداء الفرح والسرور. يوم العيد.
هل صلاة العيد على الرجل واجبة أم سنة؟
صلاة العيد على الرجال هل هي واجبة، أم فرض كفاية، أم سنة؟ وضع الله تعالى للمسلمين صلاة العيدين، الأول يوافق الأول من شهر شوال، ويسمى صلاة عيد الفطر المبارك، والثاني يوافق العاشر من شهر ذو القعدة. الحجّة وتسمى صلاة عيد الأضحى المبارك. قول المالكية والشافعية بدليل ما جاء عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم: رضي الله عنه لليمن، فقال: ادعوهم ليشهدوا أن لا إله إلا الله، وأنهم أطاعوا ذلك، فعلمهم أن الله أوجب عليهم خمس صلوات كل يوم وليلة “..من خلال البحث وجد أن الرأي الراجح هو:.
- صلاة العيد للرجال سنة محددة.

أنظر أيضا: هل يجوز صيام يوم الجمعة في العشر من ذي الحجة
ما هي سنن صلاتي العيدين؟
صلاة العيد على الرجال هل هي واجبة، أم فرض كفاية، أم سنة؟، سنن صلاتي العيدين على النحو التالي:
- تكبير صلاة العيدين مباشرة بعد صلاة الفجر.
- المشي إلى الساحة المخصصة لصلاة العيد.
- الاستحمام والترطيب.
- الذهاب إلى صلاة العيد طريق والعودة إلى المنزل بطريق آخر.
- استخدم المسواك.
- تؤدى صلاة العيد قبل الخطبة اقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- خرج الإمام متأخرا بعد الصلاة.
- ارتدي أفضل الملابس.

أنظر أيضا: من حكمة مشروعية العيد شكر الله تعالى على إتمام عبادتي الصوم، والحج.
حكم إبداء البهجة والسعادة بيوم العيد
فرح وسعادة يوم العيد من سنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كما روي عن عائشة – رضي الله عنها – أنها قالت: أبو دخل علي بكر وكان عندي خادمتان من جانب الأنصار تغنيان ما قاله الأنصار يوم البعث. قال أبو بكر: مزامير إبليس في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وكان ذلك يوم العيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر كل قوم وليمة وهذا عيدنا..

هكذا؛ وصلنا إلى نهاية المقال في صلاة العيد للرجال، هل هي واجبة أم واجبة أم سنة؟ ومن خلالها تعرفنا على صلاتي العيدين وحكم صلاة العيد للرجال، وتبين أن الحكم يختلف باختلاف المذهب.