قائمة المحتويات
حكم قول مثواه الجنة ابن باز حكم أن يكون مسكنه الجنة ، حيث ينتشر بين كثير من الناس ، أن لفظ مسكنه قد لا يقترن بالجنة ؛ لأنها لفظ خاص بالتعذيب ، ولا بد من أن يكون داره الجنة بدلاً من الجنة. داره في الجنة ، حيث يسعى الناس للبحث عن المعنى الحقيقي للكلمة ، وصحة هذه المعلومة ، فيقدم. موقع رواحل هذا المقال الذي يتحدث عن حكم أن يكون مثواه الجنة ابن باز.
حكم أن يكون مسكنه الجنة ابن باز
حكم أن يكون مسكنه الجنة عند العلامة ابن باز – رحمه الله – جائز ، فلا حرج في أن يكون مسكنه الجنة إطلاقا ، وانتشرت المعلومات بين الناس بأن إن كلمة المسكن خاص بالتعذيب ، فلا يجوز أن يقال أن داره الجنة ، وهو معلومة كاذبة لا أصل لها. هذا صحيح. تأتي كلمة المسكن في القرآن بمعنى العذاب أحيانًا ، ومعنى النعيم أحيانًا. تأتي كلمة المسكن بمعنى الاستقرار والمال الذي يناله الإنسان ، وقد يكون مكانًا لسوء الحظ ، وقد يكون مكانًا للراحة.
شاهد أيضًا: الحكمة من كسوف الشمس
الفرق بين المسكن والمأوى
حكم قول مثواه الجنة ابن باز، ينتشر بين الناس أن كلمة المسكن تعني العذاب وكلمة المأوى خاصة بالنعيم ، لكن الكلمتين تحمل نفس المعنى. وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ}، وقد تأتي بمعنى العذاب والسوء في مواضع أخرى، قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ والنار مسكنهم “. وبالمثل ، قد تأتي كلمة مأوى بمعنى النعيم والراحة في الأماكن. قال تعالى: {فَقَالَ: إِذَا قوَّتُ عَلَيْكُمْ ، أو تَسْتَوْتِي بِرَقْمٍ شَدِيدٍ عَذَابٍ شَدِيدٍ لِيَأَتِي بِمَعْلَى أَخْرَى. الكافرين والمنافقين ، وتقسوا معهم ، ومحلهم جهنم وبائسة. قدر}.
وانظر أيضاً: حكم السعودة ابن باز
آية يكون فيها موطنه الجنة
حكم قول مثواه الجنة ابن باز، لا توجد آية في القرآن الكريم تحتوي على داره في الجنة ، ولكن فيما يلي نعرض لكم بعض الآيات التي تحتوي على كلمة موطنه:.
- {وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}..
- {وكان بيته الذي في بيتها حوله ، والأبواب موصدة ، فقالت: هوا إليك. قال: حرام الله. “.
- {فاعلموا أن لا إله إلا الله واستغفروا لذنوبكم وللمؤمنين والمؤمنين والله أعلم}..
- {نلقي الرعب في قلوب الذين كفروا لشركائهم بالله ما لم ينزل سلطة ، وما هو المقصود بهم.}.
- {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ}..
- {يدخل الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، جنات تجري من تحت الأنهار ، والذين كفروا فيستعملوا.
وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال في حكم قول بيته في الجنة ، ابن باز ، الذي تحدثنا فيه عن صحة قول داره في الجنة عند العلامة ابن باز: رحمه الله ، وعن الفرق بين المسكن والمأوى ، وتعرّفنا على بعض الآيات التي ذكرت فيها كلمة المسكن.
