حكم ضرب الكؤوس في المذاهب الأربعه

حكم ضرب الكؤوس في المذاهب الأربعه، حكم ضرب الكؤوس في المذاهب الأربع ، فضرب الكؤوس من طقوس شرب الخمر والمسكر ، وحديث منتشر بين الناس منسوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. بحيث إذا طرقت الكؤوس حرم ما فيها ، فيعني به موقع رواحل في بيان حكم ضرب الكؤوس في المذاهب الأربعة ، والتحقق من صحة هذا الحديث.

حكم ضرب الكؤوس في المذاهب الأربعة

حكم ضرب الكؤوس في المذاهب الأربعه، وحكم ضرب الكؤوس في المذاهب الأربعة هو النهي ؛ لأن هذا من مظاهر التشبه بطقوس وعادات من يشرب الخمر ، وهذا ينطبق على كل تقليد للشعائر التي يؤديها المذنبون في معصيتهم.. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله في كتابه يحي علم الدين:.

“إذا اجتمعت مجموعة ، وزينت مجموعة ، وأحضرت ماكينات الشرب والأكواب ، وصبوا فيها خبز الزنجبيل ، وركبوا رجل ماء يقلبهم ، ويمنحهم الماء ، فيأخذون من النادل ويشربون ، ويحيون بعضهم بعضاً والكلام بينهما يحرم عليهما حتى لو كان الشراب مباحا في حد ذاته. لأن هذا تقليد لأهل الفساد “.

انظر أيضًا: يعد التفسير بالرأي المعتمد على الاجتهاد الصادر عن جهل أو هوى جائزا

صحة الحديث: إذا أسقطت الكؤوس حرم ما فيها

حكم ضرب الكؤوس في المذاهب الأربعه، حديث: (إذا سقطت الأكواب حرام ما فيها) ليس صحيحا لا أصل له ، ولا يوجد حتى في كتب التلفيق ، مما يدل على أنه من الأحاديث المفبركة. . إنه ليس حديث. وأما حكم التعامل مع مثل هذه الأقوال فلا يجوز الاحتجاج بها أو نشرها إلا لبيان حالتها ؛ لأنه في عزو مثل هذه الأحاديث يعد كذبًا متعمدًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “كَذِبٌ عَلَيَّ لَيْسَ كَمَا يُخْلِفُ بِمَنْ كَذِبَ عَنِي فَلْيَقُعدَهُ فِي النَّارِ”...

حكم الجلوس مع شارب الخمر

حكم ضرب الكؤوس في المذاهب الأربعه، وحكم الجلوس مع شارب الخمر نهي ، حيث يحرم جلوس من يشرب الخمر أثناء شربه ، كما يحرم الأكل على مائدة فيها الخمر أو كل مسكر. عن اليمين عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “من آمن بالله لا يجلس على مائدة فيها الخمر”. هو في حالة سكر.”. لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر ، وسب كل من له علاقة.

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لعن الله الخمر وشاربها ونادلها وبائعها). ومن اشتراها فكبسها وعصرها وحملها وحملها إليه وأكل ثمنها “...

وانظر أيضاً: من أشهر كتب التفسير وأهمها وأقدمها ومن أصحها هو تفسير الأمام

حكم شرب الخمر

حكم ضرب الكؤوس في المذاهب الأربعه، إن شرب الخمر من الأمور الثابت تحريمها في كتاب الله وسنة رسول الله وإجماع علماء الأمة، قال تعالى: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَْنْصَابُ وَالأَْزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَل الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ هل انتهيت؟}. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل شراب مسكر حرام)..

وقال صلى الله عليه وسلم: (كل مسكر حرام. لقد قطع الله عز وجل عهدا مع من يشرب المسكر أن يسقيه من طينة “. قال: عرق أهل النار ، أو عصير أهل النار.. وقال صلى الله عليه وسلم: (كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام ، ومن شرب الخمر في الدنيا ومات وهو مدمن عليه لم يندم عليه)...

التحريم التدريجي للكحول

حكم ضرب الكؤوس في المذاهب الأربعه، لم يكن تحريم الكحول بشكل مباشر ، بل منعه تدريجياً ، فأول ما نزل في القرآن عن الكحول هو قول تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسّر.. فلما نزلت هذه الآية ترك بعض الناس الخمر ومنهم من تركه نزل قوله تعالى: {لا تقترب من الصلاة وأنت سكر}.[14]

فترك بعض الناس الخمر، والبعض أصبح يشربها في غير أوقات الصلاة، ثم نزل قول الله تعالى: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَْنْصَابُ وَالأَْزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَل الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَل لقد انتهيت}،. أصبح ممنوعا..

وبهذا وصلنا إلى ختام المقال في حكم ضرب الكؤوس في المذاهب الأربعة ، والذي تضمن حكم ضرب الكؤوس ، وصحة الحديث ، إذا سقطت الكؤوس ، فماذا فيها. النهي عن شرب الخمر ، وقد علمنا بمعلومات متنوعة في الخمر ، مثل حكمها وتدرجها فيها ، وحكم الجلوس مع شاربيها.