قائمة المحتويات
حكم سب الصحابة ابن باز، حكم إهانة الصحابة ابن باز الصحابة من التقى الرسول مؤمنًا ومات على الإسلام، وبارك الله الأمة بالرجال الذين أحاطوا بالنبي – صلى الله عليه وسلم – ونشروا دعوته. نقلوها من بعده، وجاهدوا معه في سبيل الله، وهو – رضي الله عنهم – بلغوا المعرفة والفضيلة والمكانة التي لم يصل إليها أي من العوالم. موقع رواحل وسيلقي الضوء على حكم سب أصحاب النبي لابن باز.
حكم سب أصحاب ابن باز
حكم سب الصحابة ابن باز، وحكم سب الصحابة كما ذكر الشيخ ابن باز – رحمه الله – أنه يكفر بالله لمن أهان عامة الناس وبغضهم. إهانة أحدهم أو من بينهم، فمن فعل ذلك فهو شخص فاسق يستحق أن يعاقبه الحاكم أو القاضي ويؤدبه وقلة أخلاقه وسبه لأحد الصحابة الكرام رضي الله. معهم، قد يكون له سبب وليس له ما يبرره طبعا، ولكن إهانة جمهورهم وعامة الجمهور، فمن فعل ذلك يجب أن يراجع دينه، أو أنه يكره هذا الدين الحق، والله أعلم.
وانظر أيضاً: اجتمعت امرأة مع جاراتها، وأردن الصلاة جماعة فليس عليهن
ما حكم سب الصحابة؟
حكم سب الصحابة ابن باز، وذكر أهل العلم أن سب الصحابة وسبهم ليس في مرتبة من فعل ذلك، بل على درجات ومراحل ودرجات، وأحكام ذلك على النحو الآتي:
- ولو كان من سب الصحابة جائزا لفعله، فقد كفر عند جمهور العلماء، فالصحابة جميعا على العدل.
- إذا سب الصحابة أو جمهورهم أجمعين، إهانة فيها ذمّة في دينهم وعدلتهم، فهذا أيضاً كفر العلماء.
- أن يسب الرجل صاحبه بنصوص صحيحة، ثم ينكر تلك النصوص وينكرها ويخالف الحكم المعروف، فهو كافر ضال.
- إن القذف على أمهات المؤمنين هو كافر بالإجماع، وتحديداً عائشة – رضي الله عنها – لمخالفتها القرآن، وبالتالي كذب على الله تعالى.
وانظر أيضا: من هو ابراهيم اللقاني صاحب جوهرة التوحيد وما هي مؤلفاته
أقوال العلماء في حكم سب الصحابة
على كل مسلم أن يحب أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وأن يكرّمهم ويحترمهم ويوضعهم في أماكنهم..
- قال القاضي إياد: “ونقسم أيضًا بتكفير كل من قال بيانًا يؤدي إلى تضليل الأمة، والكفر على جميع الصحابة…. وإلى هذا – والله أعلم – أشار مالك في أحد أقواله إلى قتل من كفر الصحابة.
- قال ابن كثير: من فكر في الصحابة رضي الله عنهم، أي: كتم الإرادة على علي في الخلاف ؛ وأرجعهم جميعًا إلى الفسق والتواطؤ في معارضة الرسول صلى الله عليه وسلم، ومقاومته في حكمه ونصه، ومن وصل إلى هذا المنصب فقد قطع قيود الإسلام، وكفر به. إجماع الأئمة البارزين وسفك دمه أباح من سفك المدام.
- قال ابن حجر الهيثمي: وكفر الصحابة كفر. لأنه صريح في إنكار جميع فروع الشريعة الضرورية وغيرها “.
- قال ابن حزم: “من كره الأنصار لنصرتهم للنبي – صلى الله عليه وسلم – فهو كافر. لأنه وجد في نفسه حرجا. ما أمره الله تعالى ورسوله – صلى الله عليه وسلم – من إظهار الإيمان بأيديهم، ومن كان معاديًا لي على ذلك فهو كافر أيضًا.
وانظر أيضا: ما حكم الدعوة الى الباطل والبدع والفجور
حكم سب أصحاب الشيخ ابن العثيمين
حكم سب الصحابة ابن باز، في بيان حكم سب أصحاب ابن باز، لا بد من تمرير ما قاله الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – في حكم سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ قسم هذا الفعل إلى ثلاثة. الأقسام على النحو التالي:
- الصنف الأول: إذا سب الرجل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يدل على كفرهم، أو كفر معظمهم، أو قال بفسقهم، فهو كافر لأنه كذب الله ورسوله بحمده. أصحاب رسول الله ورضاهم عنهم، والشك في ذلك كفر كامل.
- الصنف الثاني: أن يسب الرجل الصحابة بالسب والشتم، ففي هذه الحالة ينقسم العلماء بين الكافر ومن قال: لا يكفر، ويعاقب بالجلد والسجن حتى موته، أو حتى موته. يتوب عما فعله.
- المبحث الثالث: أن يصفهم الرجل ويهينهم بما لا يمس دينهم ولا يشتمه، كأن يصف الصحابة أو بعضهم بالبخل أو الجبن.
منزلة الصحابة الكرام
الصحابة فضل عظيم ومكانتهم عالية، فهو – رضي الله عنهم – في كتابه العزيز، وأثنى عليهم النبي – صلى الله عليه وسلم – في سنته، وما كان. ورد في استحقاقهم قول الله تعالى: وهم يرضون عنه، وقد أعد لهم جنات تجري تحتها أنهار يبقون فيها إلى الأبد. هذا هو الانتصار.}. عن عمران بن الحسين – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: “خير الناس جيلي، ثم من تبعهم، ثم الذين اتبعهم، فيأتي قوم شهادتهم تسبق يمينه ويمينه “. الله اعلم.
وقد وصلنا هنا إلى خاتمة المقال في حكم سب الصحابة ابن باز الذي عرض حكم من سب الصحابة، وأقوال العلماء في من فعل ذلك، وكذا حكم من سبوا الصحابة. فضل ومكانة الصحابة الكرام.
