قائمة المحتويات
حكم تشغيل التكبيرات في العشر من ذي الحجة، وحكم إجراء التكبيرات في عشر ذي الحجة من الأحكام الشرعية التي يجب على المسلمين الإلمام بها. والتكبيرات في عشر ذي الحجة من الأمور الشرعية في الدين الإسلامي، وهي من أعمال النبي صلى الله عليه وسلم، وأعمال الصحابة الكرام رضي الله. معهم ودخلوا الشعب. الأشياء التي لم تكن موجودة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم من راديو ومسجلات وهواتف ونحوها ومن خلال موقع رواحل ويظهر هل يجوز التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة.
حكم التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة
يجوز إجراء التكبيرات في عشر ذي الحجة، لضرورة أن ينشد الناس التكبيرات إلى الله تعالى في أيام العيد وأيام ذي الحجة، ورفع الأصوات المسجلة بالتكبيرات التنبيهية. الغافلين وتذكير النسيان. برفع الصوت، ولا يقال أنه بدعة، والتكبير بحد ذاته مشروع في هذه الأيام المباركة، والحث عليه والتذكير به من المشاريع، ولكن بشرط ألا يضر أو يضر. يزعج الناس والله ورسوله أعلم.
شاهد أيضاً: حكم طواف الوداع للحاج ابن باز
حكم التكبير الجماعي قبل صلاة العيد
التكبير في عيد الأضحى أو عيد الفطر من السنن الشرعية للنبي صلى الله عليه وسلم، وهو من العبادات كسائر العبادات. لم يبلغ الجماعة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه الكرام أنهم فعلوها أو فعلوها، فذكر أهل العلم أنها بدعة منكرة لا تحل، من الابتكارات التي انتشرت على نطاق واسع بين عامة المسلمين. لم أنزل الله عليها سلطتها، وجاءت من اللجنة الدائمة: “التكبير الجماعي بصوت واحد ليس شرعا، بل هو بدعة. فلما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من ابتدع في أمرنا ما ليس منه رفض)، ولم يفعله السلف الصالحون، ولا من بين هؤلاء. الصحابة، لا من التابعين، ولا من تبعهم، وهم القدوة، والواجب اتباع الدين وعدم البدع. والله ورسوله أعلم.
وانظر أيضا: ما حكم لبس الخاتم في السبابة
صيغة التكبير الشرعي في العشر الأوائل من ذي الحجة
حكم تشغيل التكبيرات في العشر من ذي الحجة، اختلف أهل العلم في شرع التكبير في ذي الحجة وفي العيد، والأرجح أنه يجوز التكبير بأي وجه شرعي، بما في ذلك:
- “الله أكبر … الله أكبر … لا إله إلا الله، الله أكبر … الله أكبر … الحمد لله.”
- “الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله.”
- “الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله، الله أكبر، الحمد لله كثيرًا، والمجد الله صباح ومساء لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وعزاء جنوده وانتصر الاحزاب وحده لا اله الا الله ونعبد. لا أحد إلا هو تكريس الدين له حتى لو كره الكافرين.
وانظر أيضاً: ما هو حكم التبذير والإسراف عند استعمال المرافق العامة
صلاة العيد في البيت الإسلام سؤال وجواب
حكم تشغيل التكبيرات في العشر من ذي الحجة، جاء في موقع الإسلام سؤال وجواب: موضوع صلاة العيد في البيت للرجل، قالوا: صلاة العيد واجبة وفرض على كل صاحب بدنًا، وذلك في أصح أقوال الناس. من العلم، ولكن إذا لم يتمكن المسلم من الذهاب إليها فلا شيء عليه إذا كان عذره معافى أو ما في حكمه، والمرأة والعبد والمسافر يصليان صلاة العيد منفردا، و إذا فاتته صلاة العيد يستحب له أن يصليها على حالتها، وقيل عن اللجنة الدائمة أن صلاة العيد فرض جماعي، فإن أدىها بعض المسلمين تسقط عن الباقي، و الله ورسوله أعلم.
وانظر أيضاً: حكم ضرب الكؤوس في المذاهب الأربعه
وقت صلاة العيد الإسلام سؤال وجواب
حكم تشغيل التكبيرات في العشر من ذي الحجة، صلاة العيد شرعية بعد طلوع الشمس بعد طلوعها بحربة، وبين زوالها بدخول وقت الظهر، أي من وقت صلاة التطوع إلى تسوية الشمس في السماء قبل وقت. صلاة الظهر، وليس من شروط صحة صلاة العيد أن يصليها أهل البلد في مكان واحد، ولكن أفضلها وأفضلها أن يصليها في مكان واحد في الصحراء، إذا كان هذا. يسير عليهم، لكن إذا كان صعب عليهم، فإنهم يصلون في عدة مواضع على ما ييسر لهم، والله ورسوله أعلم..
وقد وصلنا هنا إلى نهاية المقال في حكم التكبير في عشر ذي الحجة، وفيه شرح وصف التكبير في عشرة ذي الحجة، وحكم التكبير الجماعي في ذلك. وقبل صلاة العيد وأحكام كثيرة أخرى.
