قائمة المحتويات
حكم تربية الحمام وهل مربيها لا تقبل شهادته حكم تربية الحمام، وعدم قبول المربي لشهادته، من الأمور التي يبحث عنها كثير من المسلمين، وهي مسألة مهمة في فهمه حفاظا على الحقوق ومعرفة الواجبات، والذي من خلاله ينأى المسلم بنفسه عن الوقوع في الشبهات والنواهي، وعبر موقع رواحل وفي حكم تربية الحمام وضوابط اقتنائه، في بيان معنى حديث الشيطان الذي يتبع شيطاناً، وسبب عدم قبول شهادة مربي الحمام.
حكم تربية الحمام
حكم تربية الحمام وهل مربيها لا تقبل شهادته، نص أهل العلم على أن تربية الحمام إذا كان في البيت للاستفادة من لحومه والاستمتاع بمظهره دون أن يطير به جائز، أما تربيته ليطير به فلا يجوز ما لم يكن له سبب. ضرر على الجيران ولا يترتب عليه حقوق. وقيل في أهل العلم: (وأما إذا كان يربي الحمام في بيته ويريحه ولا يطير به في العادة، فهو شهادة عادلة ومقبولة ؛ لأن الاحتفاظ بالحمام في المنازل مسموح به، ألا ترى أن الناس يأخذون أبراج الحمام، ولم يمنع أحد ذلك “. والله أعلم. .
قضاء الوقت في تربية الحمام ابن باز
حكم تربية الحمام وهل مربيها لا تقبل شهادته، ورد عن الشيخ ابن باز – رحمه الله – أنه لا حرج على المسلم في تربية الحمام بعدة شروط، حتى لا تلهيه عن طاعة الله، ولا يضره. الجيران به، ولا يصرف انتباهه عن الفريضة، ولا يفقد حق الحمام أو حق الناس، ولا يطير بهم ويسرق طيورًا أخرى، ولا بسببه يكشف عيوب الناس، و وإن تحقق ذلك فلا مانع منه والله أعلم. .
أنظر أيضا: هل لقمان نبي ام رجل صالح
هل مربي الحمام لا يقبل شهادته؟
حكم تربية الحمام وهل مربيها لا تقبل شهادته، في حكم تربية الحمام، ذكر العلماء أنه لا حرج على المسلم في تربيته للزينة، أو في أكله، أو بيعه، أو استخدامه لإرسال رسائل. وهذا يصرفه عن الصلاة والذكر، فلا شهادة عليه عند كثير من العلماء، والله ورسوله أعلم. .
متى تقبل شهادة مربي الحمام؟
جمهور العلماء يرفضون شهادة مربي الحمام من حيث اللعب بها فلا تقبل شهادته لإهماله الشديد وعلمه بذنوب الناس. والظاهر أن الشهادة ليست مرفوضة، لأن رجولة الشهادة مرفوضة حسب المكان والزمان، والأمر فيها يرجع إلى العرف والعرف، والله أعلم. .
شاهدي أيضاً: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ابن عثيمين
اقوال الفقهاء في تربية الحمام
وقد ورد أقوال أهل العلم في مسألة حكم تربية الحمام، وطيرانه، وحكم صاحبه، ومما يلي:
- قال ابن حجر في الفتح: (دل الحديث على جواز اصطياد العصفور في القفص).
- قال ابن مفلح: أباح أحمد أن يأخذ الحمام على الرجال، واعتبر أنه يقطع، فماذا يفعل؟ حتى لا يطير ويأكل محاصيل الناس “.
- وقيل في المبسوط: “أما إذا كان يربي الحمام في بيته ويريحه ولا يطير به في العادة فهو شهادة عادلة ومقبولة. لأن الاحتفاظ بالحمام في المنازل مسموح به، ألا ترى أن الناس يأخذون أبراج الحمام، ولم يمنع أحد ذلك “.
- قال النووي: أخذ الحمام على الصيصان والبيض، أو الناس، أو حمل الكتب جائز بغير كره. وأما اللعب معهم بالطيران فالصحيح أنه مكروه.
معنى حديث الشيطان الذي يتبع الشيطان
حكم تربية الحمام وهل مربيها لا تقبل شهادته، عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: (رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يسير على حمامة، فقال: الشيطان يتبع الشيطان). . حيث يحرص الشيطان على إلهاء الإنسان عن العظائم بالعبث والتسلية. وفي هذا الحديث أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رأى رجلاً يسير على حمامة، أي يمشي وراءها ويلعب بها، فقال: إبليس. أي: القيام بعمل الشياطين من باب التسلية الكاذبة، والابتعاد عما ينفعه، يتبع الشيطان، أي يصرفه عن الحق كما يفعل الشيطان، والله أعلم..
وبهذا نصل إلى نهاية المقال في حكم تربية الحمام، وهل لا يقبل المربي شهادتهما، فالرأي الشرعي في تربية الحمام، وحكم شهادة مربي الحمام، والعديد من الأحكام والمعلومات الشرعية. بشأن هذه القضية.
