تقرير عن آلات من التراث العماني تقرير عن آلات من التراث العماني حيث استطاعت سلطنة عمان أن تخلق حضارة إنسانية وتاريخية تترك أثرا كبيرا في قلوب المواطنين العمانيين بشكل خاص والشعوب في الوطن العربي بشكل عام. تعكس الفنون العمانية التراث الثقافي ، والجوانب الاجتماعية والفكرية للفرد والمجتمع في الدولة. موقع رواحل يتحدث عن تقرير مفصل عن آلات من التراث العماني ، وجميع المعلومات الهامة ذات الصلة.
ما هو التراث العماني؟
تقرير عن آلات من التراث العماني استطاعت سلطنة عمان أن تميز نفسها بالتراث الحضاري والتاريخي العريق ، الغني بثقافة مستمرة ومتوارثة ، مما يدل على مدى ارتباط الرجل العماني ببيئته ومجتمعه ، ويتجلى هذا الأمر من خلال الملابس العمانية. والفنون التقليدية والعادات والتقاليد المتأصلة في كل روح عمانية ، وكذلك الأنشطة والفعاليات التراثية مثل سباقات الإبل وسباق الخيل ومصارعة الثيران وغيرها.
كما يظهر التراث العماني بمواقعه الأثرية وقلاعه وحصونه ، وأسوار المدينة التراثية التي تنتصب شامخة في جميع أنحاء السلطنة ، والتي تعتبر تراثًا تاريخيًا تفتخر به السلطنة بأكملها ، مع المرافق اللازمة. الثقافة العمانية أرض خصبة مليئة بالعادات والتقاليد والفنون الشعبية ، على سبيل المثال لا الحصر فن الرزه والميدان والعزي الذي يظهر في مراسم الزفاف والأعياد الدينية والوطنية . وتجدر الإشارة إلى أنه تم اختيار مسقط عاصمة للتراث والثقافة الإسلامية عام 2006 م ، وتم اختيار نزوى عاصمة لها عام 2015 م.
تقرير عن آلات من التراث العماني ظهرت مع التراث الموسيقي العماني مع بدء النشاط الاجتماعي على أرض عمان ، وتمثل الموسيقى التقليدية العمانية جزءًا مهمًا من الفنون العمانية التقليدية ، والتي تشمل الرقصات المدعومة بآلات موسيقية أو لغة الإشارة أو الآلات الموقعة أكثر من ضبط ، حيث يلعب الإيقاع دورًا مهمًا في بناء الفنون الموسيقية العمانية ، وتنقسم الآلات الموسيقية المعروفة في التراث الموسيقي العماني إلى ثلاثة أنواع رئيسية ، وهي الآلات الإيقاعية والوترية والنافذة ، وتشمل الآتي:[1]
الآلات الوترية
الآلات الوترية هي الأدوات التي يكثر استخدامها في سلطنة عمان وتشمل ما يلي:
الآلات الوترية: وهي آلة العود التي نجدها عادة بأشكال غنائية مثل “صوت” الغناء العربي والشامي ، ونجدها أحياناً في فنون مثل “البراء” في محافظة ظفار.
آلة القبوس: وهي عود الجزيرة العربية ، وتعرف آلة العود بالمزهر والبارت وغيرهما من الأسماء.
الربابة: وتحتوي على وتر واحد ، وتسمى “ربابة الشاعر”.
آلة الكمان ، وآلة التنبرا: التي بها 6 أوتار ، فلا يمكن لعازف التنبرا إعطاء أكثر من خمس نوتات ، والوتر السادس هو قرار للوتر الخامس ، لذلك أوتارها مدمجة بقطعة مصنوعة من قرن ثور ، ويتحكم اللاعب في هذه الأداة عن طريق كتم صوت الأوتار وإطلاقها براحة يده.
تقرير عن آلات من التراث العماني
آلات تعمل بالهواء المضغوط
تقرير عن آلات من التراث العماني تشمل آلات النفخ في الموسيقى العمانية 6 آلات ، بما في ذلك البرغم والصالة الرياضية والناي (سارناي). وتتكون من ريشة مزدوجة وبوق مصنوع من الخشب والمعدن. يحتوي على 6 فتحات دائرية متساوية ويستخدم بكثرة في محافظات جنوب وشمال الباطنة وجنوب الشرقية ومسقط. ومن أهم الأشكال التي يستخدم فيها الفلوت فن الشوباني والليوا ، ويمثل هنا الآلة اللحن الوحيدة إلى جانب مجموعة كاملة من الإيقاعات. من بين الآلات الهوائية ما يلي:
الزمر: وتسمى باللهجة المحلية (بو ماقرون). يوجد في سلطنة عمان عدة أنواع من العصابات ، نوع واحد بخمسة ثقوب ، وهو شائع الاستخدام ، ونوع آخر به ستة أو سبعة ثقوب دائرية ، ولكل منها ريشة.
آلة القصب: (من عائلة الناي) وهي الآلة اللحن الرئيسية في الفنون التراثية بمحافظة ظفار وأهم استخدام لها في فن الشرح والبرا ، ولها صوت خاص معروف. مثل “صوت القصب” ، وهو الجزء الأول من فن التفسير.
آلة الحبان: وهي آلة مصنوعة من الجلد وقسم آخر يتكون من أنبوبين من القصب مربوطان ببعضهما البعض. يعتبر استخدامه حديثًا في الموسيقى التقليدية العمانية ، فنجده في بعض المدن الكبرى مثل مسقط ، وكذلك في صلالة وصحار.
تقرير عن آلات من التراث العماني تسمى الآلات الإيقاعية في الموسيقى العمانية “الجلديات” ، وعادة ما يتم تصنيفها حسب فرقها الجلدية أو حسب شكلها النموذجي. توجد في الآلات الإيقاعية ذات الرقم الجلدي ورقمين ، وتشمل:
الآلات التي لها رقم جلدي واحد هي الدف ، والقطران ، والقوط ، وطبول القافية ، واللواء ، وطبول الصوت ، والإيقاع.
بينما تشمل الآلات المكونة من رقمين طبلة الرأس التي تستخدم في فن العيالة فقط ، وطبل الرحماني ، وكاسر ، ورنا ، ومروس ، وطبل محجر البرميلي ، والتي تستخدم بشكل خاص في فن الربابة.
وآلات الإيقاع التي تصدر عن النفس هي السلطانيات (الساجات) والكوشة التي تستخدمها النساء. آلة ربوب ، صدف حلزوني صغير.
الآلات التي تصدر بالقرع ، مثل آلة الباتو التي تستخدم في بعض أغاني الحصاد ، وفي غناء أبو زلف في محافظات شمال وجنوب الشرقية ، بالإضافة إلى آلات الإيقاع التي تصدر بالاحتكاك ، مثل الخرخش (المنجور). الطنبارة) والتي تستخدم في أداء المحوكة بمحافظة جنوب الباطنة وآلة الشابورة (مجبورة). .
مكانة الموسيقى الشعبية في الحضارة العمانية
تقرير عن آلات من التراث العماني تحتل الموسيقى الشعبية في المجتمع العماني مكانة بارزة في نفوس العمانيين ، حيث تحتوي الموسيقى الشعبية على العديد من الأساليب الموسيقية والألوان الغنائية المتمثلة في:
الصيغ أحادية الإيقاع. تشمل هذه الصيغ:
البراءة: صوت البراءة يبدأ بالدان ويطلق عليه أحيانًا التلاوة. يؤديها المغني بدون مرافقة آلة موسيقية.
الربوب: شكل غنائي شعبي في مدن مثل صلالة ومرباط.
ليلى: تعتبر من أشكال الغناء القديمة التي تتميز بالحنان البطيء. يتم إجراؤه ليلاً بعد نهاية الميدان والويلية.
دان دان: وهي تستخدم في غناء الزفاف ، وهي تندرج تحت ألقاب دان دان أو غناء الزفاف.
التنسيقات متعددة الإيقاع ، بما في ذلك:
المعبد: هو ترنيمة تؤدى في المناسبات الدينية والدنيوية ، ويقرأها المولد صاحب العلم والعلم.
التفسير: هو غناء يتم أداؤه في الأعراس والتجمعات الليلية التي تحتفل بها النخبة الاجتماعية في مدينة صلالة.
ميدان: يعتبر من أشهر أنماط الموسيقى في عمان. لها شعر مميز ، وتؤدى في مناسبات مختلفة.
لوى: غناء وعزف في التجمعات بمنطقة الباطنة ومحافظة مسقط.
الراوة: يؤديها سكان محافظة مسندم في مناسبات الزفاف.
مكورة: غناء ولعب لمجموعة من السود في مدينة صور بالمنطقة الشرقية.
دلو: وهو أسلوب غنائي خاص بمجموعة من غير العرب في صحار يجمع بين الغناء والتمثيل.
تقرير عن آلات من التراث العماني هناك العديد من أنماط الأداء الشعبي ، وهي: البدوي (الصحراوي) ، والريفي (الجبال والسهول) ، والحضري (المدن). كما أن هناك انسجامًا دائمًا بين الغناء والأداء الحركي ، وعلاقة بين اللحن والنص من حيث التعبير. كما ينتشر الغناء المختلط مع التلاوة وهو أسلوب منتشر وشائع في الموسيقى الشعبية العمانية خاصة في أساليب الارتجال الشعري.
وفي الختام ، قمنا باستفاضة تقرير حول آلات من التراث العماني ، أوضحنا من خلاله أنواع الآلات في التراث العماني ، والتي تنقسم إلى آلات وترية ، وطرق ، وآلات تعمل بالهواء المضغوط.
