قائمة المحتويات
إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك، فليتمسك به، لأنه يستحب للمضحي أن يمتنع عن أخذ بعض شعره وأظافره، وهناك كثير. أحاديث في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. موقع رواحل في حديث إذا رأيت هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسكه، وفي حكم حلق الشعر وقص الأظافر للمضحي، و عن متى يحلق المضحي ويقصر أظافره، وعن حكمة منع المضحي من تقصير شعره وأظافره، وأحكام تقصير الشعر والأظافر لمن يقدمه.
إذا رأيت هلال ذو الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليفعله.
إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك جاء في صحيح مسلم عن أمه سلامة – أم المؤمنين – رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “إذا رأيت هلال ذيول”. – حجة ومنكم يريد أن يضحي فليمنع شعره وشعره “.. فالضحية من المسلم صدقة وقرض لله. فإن تم ذلك وفق الشريعة ووفق مقاصدها، يضاعفها الله على المسلم ويغفر له وفق قوله تعالى: {إن أقرضت الله قرضًا حسنًا يضاعف. لك والله يغفر لك}.
إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك وفي علم الآثار، يحرر كل جزء منه من ذبيحة، وبالتالي فإن من يضحى عليه أن يحافظ على أجزائه كلها، حتى شعره وأظافره، وليس تقليم أو رمي أي منها في العشر الأوائل. أيام ذو الحجة حتى يذبح، فيشمل التحرر من النار هذه الأجزاء.
ثم إن الله تعالى يحب أن يرى عباده حجاجًا في حالة من الانعزال ؛ لما له من مظاهر الدعاء والتواضع إليه، في زمن العبادة الفريدة وهي واجبة مرة واحدة في العمر. وطنه وعائلته، بإقامتهم في هذه الأيام العشر ممسكين بشعره وأظافره وعدم أخذ أي شيء من شعره أو أظافره خلال هذه الأيام، أنهم ما هم فيه، ويتذكر ما هم فيه من رحمة ورضا. فيطلب من الله نعمته ويأمل رحمته ويخاف عذابه.
وانظر أيضا: خمس احاديث عن الصبر والحلم والعفو والوفاء بالعهد مختصر 2022
حكم حلق الشعر وقص أظافره للمضحي
إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك بعد أن تحدثنا إذا رأيت هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسكه ونتعرف على حكم قص شعر وأظافر من يضحي، إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك.
الرأي الأول
وذهب جمهور الفقهاء إلى استحباب ترك شيء من شعر أو أظافر من أراد أن يضحي في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة حتى يذبح. وهو تحريم وليس تحريم والحكمة التشريعية من هذا الفعل، والتي تؤخذ على أساس أنه يستحب أن تظل جميع أجزاء المضحى خاضعة للتحرر من النار، وقد قيل في الحكمة منه. أنه يستحب التشبه بالمضحي في المنهي في الحج. فتضحيته صحيحة ومقبولة بإذن الله.
رأي ثاني
ذهب جماعة من العلماء إلى أن من أراد أن يضحي فلا يجوز له أن يأخذ من شعره لا من رأسه ولا من إبطه ولا من وركه ولا من شاربه حتى يضحي.، وهذا مذهب الحنابلة، ومذهب الشافعية، واختاره ابن حزم وابن القيم وابن باز وابن عثيمين، إذا دخل شهر ذي الحجة، وكان. يحرم الهلال على من أضحي رجلا أو امرأة أخذ بعض الشعر من سائر البدن. لأنه ليس تضحية، وحكم النهي عن إزالة الشعر مفروض على من يأتمنه، وهو الذبيحة الحقيقية. ذهب الشيخ ابن عثيمين، حتى لا يخجل بقص شعر من احتاج لأخذ منه شيء، وكأنه مصاب بجرح، فيحتاج إلى قص الشعر من مكان الإصابة.
وانظر أيضاً: ابحث في السنه النبويه المطهره عن ثلاثه احاديث شريفه تحث على العمل اليدوي وترغب فيه
ومتى يحلق المضحي أظافره ويقطع أظافره؟
إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك على من يضحي غير الحاج أن يحلق فور انتهاء ذبحه، فهو سنة لمن يريد أن يضحي، ولمن يعلم أن غيره يضحي عنهم لا ينقل. أي شيء من شعر رأسه أو بدنه بالحلق أو القص أو غير ذلك من الأشياء، ولا أي من أظافره بالقص أو بأي طريقة أخرى، ولا أي جزء من جلده. وذلك من ليلة أول يوم من ذي الحجة إلى آخر النحر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “من كان عنده ذبيحة فهو يذبحها فلما كان الجديد. يبدأ قمر ذو الحجة فلا يأخذ من شعره حتى يذبحه.
قال الإمام النووي في المجموع: (ومن دخل عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي، يستحب أن لا يحلق شعره ولا يقص أظافره حتى يذبح. فمن أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره من شعر رأسه أو إبطه أو عانته، ولا من أظافره أظافر يد أو رجل حتى يذبح أضحيته احتراماً. فالذبيحة والتشبه بالنهي، كما أن المحرم لا يأخذ شيئًا من الشعر أو الأظافر، فيكون للأجنبي نصيب في النسك، فأمره بعدم أخذ شيء من شعره وأظافره..
وانظر أيضا: صحة حديث يا اول الاولين واخر الاخرين 2022
الحكمة في منع المضحّي من تقصير شعره وأظافره
إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عند الحديث عن إذا رأيت هلال ذي الحجة وأراد أحدكم التضحية فليتمسك به، لا بد من معرفة الحكمة في منع المضحي من قص شعره وأظافره، إذ لم يرد ذكر في ذلك. السنة الصحيحة في حكمة النهي عن تقصير أظافر وشعر المضحي. حاول بعض الفقهاء طلب الحكمة. ومنهم من قال: من ضحى بنفسه ينهى عن ذلك قياسا على المحرم بالحج. ومثلما شارك المحرم في ذبيحة الأضحية، كان من اللائق أن يشاركه شيئًا من صفات الإحرام.
إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك الغفران والتحرر من النار جميع أجزائه، وأصل الحكمة عبادة الله بالصوم وتمجيد الله وإظهار الذل له، والله أعلم. وآخرون على من ضحى قياسا على النهي عن أداء الحج قول محدث لا أصل له شرعا ولا علاقة له في الأحكام بين المضحي والمحروم. أداء فريضة الحج. .
وانظر أيضاً: صحة حديث اتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه 1
أحكام قص الشعر والأظافر لمن يضحى
إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك قبل أن نختتم حديثنا إذا رأيت هلال ذو الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليفعله، نتعرف على بعض الأحكام المتعلقة بحلق شعر المضحي في شكل سؤال وجواب:
- هل يشترط لصاحب الأضحية أن لا يأخذ من أظافره وشعره قبل ذبحه؟
لا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ شيئاً من شعره أو أظافره أو جلده بعد أول شهر ذي الحجة حتى يذبح. - هل يحرم على من أراد التضحية أن يحرم شعره وأظافره وجلده؟
الأصل في النهي عن النهي، حتى يوجد دليل على الكراهة أو غيره. يحرم على من أراد التضحية أن يأخذ عُشر شعره أو أظافره أو جلده حتى يذبح. - هل النهي عن ترك شعر وأظافر وجلد المضحي يعمم جميع أفراد أهل البيت الذي يضحي عنه؟
وهذا الحكم خاص بالمضحي. وأما من ضحى عنه فلا صلة له بهذا الحكم ؛ لأن النبي كان يضحي عن أهله، ولم ينقل عنه أنه أمرهم بالامتناع عن ذلك. - هل يتمسك من يريد التضحية من أجل إرادة ميت؟
هذه ليست تضحية في الواقع، ولكنها نائبة عن غيره، فلا يتعلق به حكم الأضحية، وأجر المحسن الذي أحسن إلى ميته، ونفذ وصاياه، يؤجر عليها. . - حكم من قص شعره أو أظافره عمدا في عشر ذي الحجة هل تجزئه أضحيته؟
وإن أخذ من ذلك عمدًا، فهو معصٍ لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – لكن النحر مقبول. - يكفي من يحلق لحيته تضحية؟
إعفاء اللحية من هدى الرسول، وحلقها من هدى المشركين، فاذبح ولو عصيت الله بحلق اللحية لأن الذبيحة شيء، وحلق اللحية شيء آخر. - من لم ينوي التضحية إلا بعد اليوم العاشر من الشهر، وأخذ بعض شعره، فهل تجزئه أضحيته؟
لا حرج عليه في ذبيحة، ولا يأثم بأخذ ما أخذ من أظافره وشعره ؛ لأنه كان قبل نوى. - ما هي مدة النهي عن أخذ الشعر والأظافر والجلد في العشر من ذي الحجة؟
يمتد إلى التضحية، كما ضحى بالنهي. - وهل يجب على الوكيل أن يفعل ما يلزمه (صاحب الأضحية) من أخذ من الشعر والأظافر والجلد؟
وتتعلق أحكام الأضحية بمن يضحي، فلا يجب على الوكيل أن ينزع من الشعر والأظافر والجلد. - حكم من احتاج إلى أخذ الشعر والأظافر والجلد وأخذها وهو نية في التضحية؟
لا حرج عليه، كأن يكون مصابا بجرح ويحتاج إلى تقليم شعره، أو كسر أظافره ويؤلمه ويقص ما يؤذيه، أو تتدلى قشرة من جلده وتؤلمه. يقطعها. - ما حكم تمشيط شعر المرأة في شهر ذي الحجة قبل ذبح الأضحية؟
إذا احتاجت المرأة إلى تمشيط هذه الأيام وأرادت أن تضحي، فلا حرج عليها، ولكن يجب أن تدلكها برفق. وإن سقط منها شعر بغير قصد فلا حرج عليها.
وانظر أيضا: شرح حديث كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
وبهذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا فيه إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك إذا رأيت هلال ذو الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسكه، وعن حكم حلق الشعر وقصه. أظافر المضحي، وعن حلق الذبيح وتقليم أظافره، وعن حكمة منع المذبح من تقصير شعره وأظافره، وعن أحكام قص الشعر والأظافر للذبح، إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك
