قائمة المحتويات
أول من أحدث بدعة المولد النبوي أول من أدخل بدعة المولد النبوي من معلومات تتعلق بالمولد النبوي الشريف ، وهي من الأمور التي يبحث عنها الناس ، خاصة مع اقتراب موعد ذكرى المولد النبوي- صلى الله عليه وسلم. وهي من الأمور التي فعلها الناس وليست من السنة ، وتختص بها في هذا المقال موقع رواحل تقديم معلومات عن بدعة المولد وبعض أحكامه.
بدعة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
أول من أحدث بدعة المولد النبوي قبل معرفة أول من أدخل بدعة المولد النبوي الشريف ، من الضروري تحديد جوهرها. المولد النبوي الشريف ذكرى مولد النبي – صلى الله عليه وسلم – رسول الله وخاتم الأنبياء ، ويحتفل الناس بذلك في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الآخر. ثاني من كل عام هجري ، تنتشر فيه الاحتفالات والأعراس ، وتقام الأعياد ، وتكثر العبادات ، وتحيا السنة النبوية – صلى الله عليه وسلم – بين المسلمين. هذا اليوم هو يوم عطلة رسمية..
وانظر أيضاً: بدعة المولد النبوي في القرن كم
أول من ابتدع بدعة المولد النبوي
أول من أحدث بدعة المولد النبوي أول من ابتدع بدعة المولد النبوي رفيدة العبيدي ومن يسمون الفاطميين ، إذ ابتدعوا وأدخلوا بدعة المولد مع ما ابتدعوه يوم عاشوراء كالضرب على الصدر ، الصفع على الخد ، وغيرها من البدع التي أظهروها ، لتمثيل حزنهم على وفاة الإمام الحسين. بن علي رضي الله عنهما ، وهذه حقيقة تاريخية وثبتت في كتب التاريخ. كتبه المقريزي في كتابه “الخيطات” وقال أنها أحدثت العديد من المواليد والاحتفالات المبتدعة ،
ومنها مولد النبي – صلى الله عليه وسلم – وولادة علي وفاطمة وحسن. الحسين وآخرون حتى بلغ عدد أعياد الميلاد ولدت للمبدعين سبعة وعشرون ولادة ، وجميعهم لم يذكروا سواء في عهد النبي – صلى الله عليه وسلم – ولا في عهد الشرفاء. الصحابة -رضي الله عنهم- ولا من جاء من بعدهم من التابعين والأئمة الطيبين احتفلوا بأعياد الميلاد هذه ، ولا حتى المولد النبوي ، والجدير بالذكر أن هذه المواليد والبدع انقرضت كلها مع سقوط ولاية العبيد عام 567 هـ على يد صلاح الدين الأيوبي..
شاهدي أيضاً: خطبة المولد النبوي الشريف PDF
أول من أحيا بدعة المولد النبوي
أول من أحدث بدعة المولد النبوي أول بدع المولد النبوي الفاطميون ، لكن هذه احتذى إن انقرضت لفترة من الزمن حتى أن أول من أحياها بعد انقراضها هم الصوفيون ، إذ أعادوا الاحتفال بالمولد النبوي ، مثلما أعادوا الاحتفال بالمولد النبوي. أعاد الشيعة إحياء بدعة يوم عاشوراء مرة أخرى ، وعندما ثقل على الصوفيين أن أول من ابتدع بدعة في يوم الولادة كان رفيديًا ، زعموا أن أول من ابتدع هو ملك أربيل ، المظفر. الملك أبو سعيد ككوبري ، والمسلمون حتى يومنا هذا ما زالوا يحتفلون بهذه البدع ويحيونها..
شاهدي أيضاً: قصة مولد الرسول ونشأته pdf 2023
هل الاحتفال بعيد ميلاد ابتكار؟
أول من أحدث بدعة المولد النبوي بعد الاطلاع على أول من أدخل بدعة المولد النبوي ، لا بد من معرفة هل الاحتفال به بدعة ، ولا شك أنه بدعة ؛ لأن البدعة تنطبق على كل بدعة في الدين وفعلت. لم يكن موجودا في عهد النبي – صلى الله عليه وسلم – لم يذكرها ولم يأمر بها ، فكان ولادة الرسول بدعة ظهرت بعد وفاة النبي بثلاثة قرون – صلى الله عليه وسلم – واختلف حكم بدعة الولادة بين العلماء ، فمنهم من اعتبروها بدعة حسنة ، ومنهم من كرهها ومنهم من نهى عنها. والله أعلم..
حكم الاحتفال بالمولد النبوي
أول من أحدث بدعة المولد النبوي وللمولد النبوي الشريف صورتان أساسيتان لأهل العلم ، إحداهما محرمة بإجماع المذاهب وجمهور العلماء ، وأخرى اختلفوا فيها بين جوازه وكرهه..
- الصورة الأولى: محرم بالإجماع ، ولا يجوز لأي مسلم بأي حال من الأحوال ، وفيه يصاحب الاحتفال بعيد المولد الشر والمحرمات ، كأن يختلف الرجال مع النساء ، ويحتفل المسلمون بها. الآلات الموسيقية والأناشيد ، والمبالغة في مدح الرسول – صلى الله عليه وسلم – وحبه وتعبيره عن صفات الألوهية والربوبية عليه.
- الصورة الثانية: وهي الصورة الأخرى التي يحتفل بها الناس في يوم المولد ، وفيها يجتمع الناس في دوائر ، يتلوون القرآن ، ويذكرون الله ، ويمجدونه ، ويكبرون به ، ويدعون النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – ودراسة سيرة الرسول المعطرة ، وأكل الطعام إن وجد ، وهذه الصورة تحتوي على قولين من أقوال العلماء بعضهم كرهها لأنها من البدع مع أنها قد تكون من البدع. البدع المحرمة ، وبعضها أباحها لعدم وجود إثم ولا عدوان.
من أقوال العلماء الذين أباحوا المولد النبوي
أول من أحدث بدعة المولد النبوي أول من أدخل بدعة المولد النبوي هم الفاطميون ، لكن جاءهم بعض علماء السنة بنصوص وأحاديث تسمح بالاحتفال بالمولد النبوي ، ومن أقوالهم:
- الإمام ابن حجر العسقلاني: أصل المولد بدعة لم تنتقل عن السلف الصالح من القرون الثلاثة ، لكنها مع ذلك تضمنت مزايا ونقض.
- الإمام النووي: من أفضل البدع في عصرنا ما يتم من كل عام في يوم ولادته صلى الله عليه وآله وسلم من الصدقة والنعمة والتزين والسعادة. فهذا يشعر به محبته صلى الله عليه وآله ، ويمجده في قلب فاعل ذلك. ما أنعم عليه في العثور على رسوله الذي أرسله رحمة للعالمين “.
- محمد متولي الشعراوي: “تكريمًا لهذه الولادة الكريمة ، لنا الحق في أن نظهر بوادر الفرح والبهجة في هذه الذكرى الحبيبة لقلوبنا كل عام من خلال الاحتفال بها من زمانها”.
- يوسف القرضاوي: إذا انتهزنا هذه الفرصة لنتذكر سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وشخصية هذا الرسول العظيم ورسالته العامة الخالدة التي جعلها الله رحمة له. العالمين ، ما هو الابتكار في هذا وما هو ضلال “.
- محمد راتب النابلسي: الاحتفال بعيد الميلاد ليس عبادة بل هو دعوة إلى الله ، ويمكنك الاحتفال بذكرى الولادة على مدار العام في ربيع الأول وفي أي شهر آخر ، في المساجد والمنازل “.
من أقوال العلماء الذين منعوا المولد
أول من أحدث بدعة المولد النبوي لأن المولد الشريف هو بدعة وأول من أدخل بدعة المولد النبوي هم العبيد. قال أكثر العلماء بنهي الاحتفال به ، ومن أقوال العلماء الذين منعوا المولد:
- قال الإمام ابن تيمية: “إن تخليق المسلمين يشبه ما فعله النصارى من البدع ، ولكن الله يجازيهم على المحبة والاجتهاد ، والأسلم الابتعاد عنه”.
- قال الإمام ابن الحاج المالكي: “من ما ابتدع الناس احتفالهم في الثاني عشر من ربيع الأول ، وفيه البدع والنواهي ، كالأغاني واستعمال الآلات الموسيقية. زيادة فيه “.
- قال الشيخ ابن عثيمين: “ليلة المولد النبوي – صلى الله عليه وسلم – ليست معروفة على وجه اليقين ، فلا أصل للاحتفال بها من وجهة نظر التاريخ ، ولا أصل لها. للاحتفال بالمطلق في الشرع ، ولو كان له أصل كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يحتفل به ، ولا يجوز. للمسلم أن يتجاوز ما جاء به رسول الله في الدين ، فقد تم الدين قبل موت النبي – صلى الله عليه وسلم – فلا يجوز للمسلم أن يتعبد بصلوة. بدع مستحدث أو يبتدع ويبتدع في العبادة.
- قال ابن باز: “لا يحل ، بل هو بدعة ، ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه. يوم ولادته لا في حياته ولا بعد وفاته ولا أحد من الصحابة.
الدليل الشرعي على جواز المولد النبوي
أول من أحدث بدعة المولد النبوي العلماء الذين أباحوا المولد النبوي ، مع أنه بدعة وأول من ابتدع بدعة المولد النبوي ، هم العبيديون ، استندوا إلى عدة أدلة شرعية ، وهي:
- صام النبي – صلى الله عليه وسلم – يوم الاثنين ، ولما سئل عن السبب أجاب أنه يوم ولادته. وروى أبو قتادة الحارث بن ربيعي أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يوم الاثنين ، فقال: يوم ولدت فيه ويومه. الذي أقمت وأوحيت. انا أملكه.”. وقد اعتبر العلماء هذا الحديث دليلاً على جواز الاحتفال بالميلاد بالعبادة.
- ومن أوامر الله عز وجل لعباده أنه أمرهم بتعظيم مناسك الله ، وهو تبجيل النبي – صلى الله عليه وسلم – من تعظيم شعائره.
- المسلمون مأمورون بالفرح من رحمة الله – عز وجل – وبعث الرسول صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين ، والأفضل للناس أن يفرحوا به. ولادة.
الدليل الشرعي على عدم جواز المولد النبوي
أول من أحدث بدعة المولد النبوي وقد ذهب جمهور العلماء إلى أن حكم المولد مكروه لا يجوز ، بدليل كثير من البراهين ، ومنها:.
- اقتناعهم بأنه لو كان المولد النبوي طيباً لكان الرسول – صلى الله عليه وسلم – يخبرهم به ، فهو خير من ينقل الرسالة وينفع الأمة.
- لم يحتفل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بعيد المولد النبوي ، ولا حتى الأئمة والتابعين.
- والأهم أول من أدخل بدعة المولد النبوي رفيدة العبيدي ، وهي من أهل الضلال ، والبعيدين عن منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم. – في رأي العلماء والنبي صلى الله عليه وسلم: “فاتبعوا سنتي وسنة الخلفاء الراشدين. من بعدي ، تمسّك به والتشبث به بأسنانك المولية ، واحذر من الأمور التي تم اختراعها حديثًا ، فكل مادة تم اختراعها حديثًا هي ابتكار وكل ابتكار هو تضليل “..
- من احتفل بعيد المولد يقول إن الله – سبحانه – لم يكمل الدين ، وهذا خطر عظيم ، فإن الله قد أكمل فضله وأتمم دينه ، وما جاء بعد النبي صلى الله عليه وسلم. له السلام – باطل.
بهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الأول الذي قدم فيه بدعة المولد النبوي ، الذي تحدث عن بدعة المولد النبوي ، وذكر أول من قدمها وأول من أحياها. في حكم المولد النبوي. أول من أحدث بدعة المولد النبوي
